پژوهشگران بررسی كردند؛
ارتباط سلامت معنوی و بیماریهای قلبی و عروقی
مینی کامپیوتر: پژوهشگران پژوهشکده علوم غدد درون ریز و متابولیسم دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی در مطالعه ای به بررسی ارتباط سلامت معنوی و بیماریهای قلب و عروقی پرداختند.
به گزارش مینی کامپیوتر به نقل از ایسنا، بیماری های قلبی و عروقی عامل اصلی مرگ و میر و ایجاد ناتوانی در جهان هستند. در ایران نیز این بیماریها مسئول حدودا نیمی از مرگ و میرها و بیش از یک پنجم بار بیماری است. در بعضی مطالعات پیشین، وجود یک رابطه مرکزی و دوسویه بین سلامت معنوی و شانس مبتلاشدن به بیماریهای قلبی و عروقی مطرح گردیده است.
دکتر پریسا امیری؛ رییس مرکز تحقیقات تعیین کننده های اجتماعی سلامت در پژوهشکده علوم غدد درون ریز و متابولیسم دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی در مورد مطالعه قند و لیپید تهران و وجود داده های جمعیتی در حوزه های مختلف در رابطه با بیماریهای غیرواگیر اشاره کرد: این گنجینه جامع از اطلاعات است که موضوعات مختلف همچون داده های اجتماعی-رفتاری و قلبی و عروقی را توأما شامل می شود و می تواند به بررسی ارتباط سلامت معنوی با مبتلاشدن به بیماریهای قلبی و عروقی در بزرگسالان کمک نماید.
این استاد دانشگاه توضیح داد: گرچه تعریف واحدی برای سلامت معنوی وجود ندارد؛ اما می توان گفت سلامت معنوی به عنوان احساسی درونی و رضایت بخش توأم با ارتباطات سازنده با خود و دیگران و وجود متعالی در قالب فرهنگی و مذهبی هر جامعه تعریف می شود.
دکتر امیری اشاره کرد: یافته های این مطالعه، اطلاعات ارزشمندی را در رابطه با نقش سلامت معنوی و اعتقادات مذهبی در کاهش خطر مبتلاشدن به بیماریهای قلبی و عروقی فراهم نموده که باتوجه به بافت فرهنگی جامعه ایرانی و امکانات بالقوه و بالفعل موجود در سطح کشور، می تواند در سیاستگذاری های امور سلامت نتایج مثبتی داشته باشد.
سلامت معنوی در کنار سلامت جسمانی، روانی و اجتماعی، یکی از ابعاد چهارگانه سلامت است که بدون لحاظ کردن آن، سلامت افراد بطور کامل تامین نمی گردد. بر همین مبنا و بر طبق کتاب «دانشنامه سلامت معنوی»، تالیف دکتر فریدون عزیزی، شاید بتوان در تعریفی جامع تر از این بُعد سلامت اظهار داشت که «سلامت معنوی وضعیتی است دارای مراتب مختلف که در آن متناسب با ظرفیت ها و قابلیت های فرد، بینش، گرایش و توانایی لازم برای تعالی روح که همان تقرب به خدای متعال است، برقرار است. به شکلی که همه امکانات درونی بطور هماهنگ و متعادل می توانند در راستای هدف کلی مزبور به کار گرفته شوند و همراه با امکان انتخاب، رفتارهای اختیاری درونی و بیرونی متناسب با آنها نسبت به خدا، فرد، جامعه و طبیعت ظهور یابند».
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب